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在中国古代,民间建筑结构对家庭成员联系有何影响?
2019-10-27 22:08:44

题记:在古代,我国民间建筑的结构和布局包含许多共同连贯的设计原则,比如,我国古人在建筑房屋时候,非常注重房屋的选址、外墙、室内外空间的设计理念。尤其是内部空间的布局和装饰是衡量家庭成员社会关系的重要途径。一般来说,在内部空间的划分和使用中,可以清楚地反映出代、年龄和性别的等级差异。今天,我们就浅析一下古时候民间建筑的结构与家庭成员之间到底有什么关系?

古代大家庭成员之间的房屋分布图

在古代,民间建筑结构通常要体现出正能量的价值观

只有在民间建筑住宅中,才能演绎出中国人生命周期中所有重要的仪式。这些仪式在出生、成长、婚姻和死亡的所有阶段都会继续。除了一些在大礼堂举行的活动外,大多数活动都是在庭院中进行的,这些庭院暂时被改造成仪式场所。

在我国民间建筑内的所有空间里,以下几个因素都可以影响着家庭成员的关系:封闭空间、高度、深度、比例、门、礼仪空间、卧室、床和厨房等等,这些场所都具有培养家庭成员行为的功能,使家庭成员成为社会关系的一份子。

不仅如此,礼仪和道德教育观念被有意地添加到各种各样的屋内装饰中,它们被贴在墙面,或者被雕刻在墙在中国古代,民间建筑结构对家庭成员联系有何影响?体上。它们表达的都是很正确的社会价值观和人生观。当然,描述一个典型的中国家庭并不比建造一座房屋容易。

在古代,主厅要摆放神龛,贴对联,意在吉祥。这是古代价值观之一

在古代,父系家族通常生活在同一个院落内

作为农村贫困生活的反映,结构简单的三居室矩形棚屋似乎是中国人最常见的居住形式。然而,有许多深房子和庭院的例子,以容纳大家庭,尽管他们不常见的前。这种由多院落、多栋建筑组成的大型住宅,是现实中中国家庭"五世同堂"的理想体现,在中国古代,民间建筑结构对家庭成员联系有何影响?即使有时这种理想只停留在书法匾额上。

实际上,在古代,父系家庭的所有成员都可以生活在同一个外围之内,在大围墙里面有墙体相隔,所以父系家庭成员不必要生活在同一间房屋。几乎所有复杂的深层住宅都需要扩建和重建,在此过程中,家庭财富不断被消耗。在传统的中国家庭中,儿子的婚姻将会带来新的成员——新娘;而女儿的婚姻将促进她融入另一个陌生的家庭。随着婚姻和死亡在生命周期中继续转世,新的角色和关系出现了。在这个过程中,一些家庭成员被迫搬进别人住过的房间,或者建造新房子作为庇护所。

古代的卧室

古代家庭的“分家”

分在中国古代,民间建筑结构对家庭成员联系有何影响?离意味着需要增加新的炉灶,建造新的房屋,即使分离的家庭彼此相邻,并继续共享其他设施,包括厕所和水井等等,但只要他们从大家庭分离出去,就算是分家了。虽然大多数中国人的住宅从未与简单的三居室、无庭院、无侧翼的长方形小屋分在中国古代,民间建筑结构对家庭成员联系有何影响?开,但它们并非没有发展成深庭院的野心,只能说它们没有意图。

在古代,建筑结构影响着人际关系

在传统的儒家社会中,三种人际关系体现在民间建筑的空间层次上,即"父子"、"夫妻"、"兄弟",甚至还包括友谊。除了友谊之外,其他3对关系是等级关系,这意味着这些关系需要考虑如何保持适当的等级,以及如何使不同的等级互利。

在古代,主厅地位很高,一进大门就能看见

秩序井然的家庭只能建立在适当的成员基础上。即使是中国最小的民居,通过门、主厅、台阶、房间,也会清晰地界定出一系列的空间关系,如内外、前后、上下、左右、中心边缘等,从而为不同基因的成员建立一个参照系。口粮、年龄和性别。在介绍上述北京四合院住宅时,已经讨论了其中一些空间关系。然而,这些空间关系既不是严格的有界关系,也不是相互排斥的关系。

相反,正如阴阳对立统一一样,这些关系也是相互关联、平衡的,可以在不同的语境中转换。在本书后面将要展示的许多大型住宅案例中,我们可以看到,从公共空间(比如客厅)到私人空间(比如卧室),都需要使用入口和大厅作为相互之间衔接入口。

以上空间关系不仅表现在水平方向上,而且在垂直方向上逐渐上升的地面、台阶、山脊、屋顶坡度等,可以加强空间层次差异。这些垂直的空间变化通常组织在一个精心设计的轴上。

五世同堂

在古代,三世同堂大家庭是如何分隔成员卧室的?

每当一个大家庭发展成四世同堂甚至五世同堂时,这种建筑空间的层次关系就更能体现出家庭成员关系的完整性。

譬如,三世同堂的大家庭,里面有很多小家庭生活在其中,可以建造一个彼此相邻的住宅单元,在这个建筑单元中,年长的祖父母成员居住在最里面朝南的建筑物,年长者地位最高,所孙协志韩瑜以他们住的卧室单元就得靠近主厅。虽然不同民居的主厅有不同的名字,但它们都有祖传的牌匾和祭坛,仿佛已故的长老们仍住在这里。

当然,父辈成员地位居中,在中国的许多地方,所以父辈的卧室单元通常位于主厅的"左侧"(也就是父辈卧室要靠近祖父辈卧室)。未婚的儿子住在一个与主厅垂直的房间里,面朝庭院。结婚后,长子和新娘可以搬进正厅里父母卧室对面的西房间。

清末时期,大户人家主厅的生活场景图,非常和睦

如果住宅的大小足以容纳足够多的家庭,则通常需要建造一座专门用于祖先牌匾的建筑。中国民居不仅内向,而且对称、集中、层次分明。空间的内部和外部并不总是绝对的。

总结:在古代,民间建筑的结构、空间层次关系,通常要能够体现出家庭的正能量人生价值观。就算是小到一个小小的卧室,都是有着严格的等级制度的,地位最高的长者必须要住在朝南的主卧室内,必须要靠近主客厅。这就是我国古代建筑对家庭成员社会关系的影响。

图文作者:搞史人,欢迎阅读关注。本文为搞史人原创,请勿抄袭!图片来源于网络,若有疑问,我会立即处理。

参考文献:

《图解中国地理》